圣母像的神学观点

　　圣母玛利亚（英文：Blessed Virgin Mary），日本称为玛利亚观音，是基督教《圣经》新约和伊斯兰教《古兰经》里耶稣（尔萨）的生母，她的名字מרים（Maryām）在亚兰文就是“苦涩”的意思，而汉语的《古兰经》中翻译为“麦尔彦”，景教翻译为末艳。死海古卷里记录的是年轻的女人，圣经新约称玛利亚还是童真女时受圣神感应而怀孕。部分基督教宗派对其有“圣母”、“万福玛利亚”等尊称。玛利亚的丈夫名叫若瑟。圣母玛利亚是耶稣的亲人中第一个认定耶稣是天主（上帝）圣子的人，也是全世界第一个恳请耶稣基督首次施行神迹的人；在耶稣基督钉十字架时在场，被耶稣托付给了使徒若望照看；耶稣基督复活后，圣母是第一批赶赴空坟墓的人之一。“第二次梵蒂冈大公会议《教会草案》中清楚说明：“基督是天主与人类间唯一的中保，圣母中保的角色完全隶属于基督。”

    在天主教传统中，有一种非常重要的祈祷方式，称为玫瑰经祈祷，就是通过默想耶稣和圣母一生的十五件重大事件来达到默想和净化目的。教宗庇护九世曾经说玫瑰经是教会最富有的宝藏。前任教宗若望保禄二世曾多次表示他个人的经历中，玫瑰经曾经起过重要的作用。

    按照天主教罗马礼的年历，每年十月七日为“玫瑰圣母纪念日”。玫瑰经的传统结束祷词，点出了此一祈祷方式的深义：“天主，因你唯一圣子的降生、死亡和复活，为我们获得了永生的赏报。我们恳求你：使我们默想圣母玫瑰经的奥迹，并能效法其中的含义，获得其中的许诺……”。