石雕经幢塔，不仅仅是石雕柱子

　　由于唐代中期佛教密宗的传入，将佛经书写在丝织的幢幡上，后来慢慢的，把佛经改写在石柱上，因为刻写的是都是一些经文，因此就被称之为经幢。经幢塔一般都是由幢顶、幢身和基座三部分组成，形状一般都是呈六角形或八角形。石经幢有双幢和单幢两种，外观大部分都较为一致，由覆有莲花浮雕幢座、刻有经文的幢身和幢顶三个部分构成。石雕经幢塔可以说是佛教建筑的典型代表，蕴含着很多佛教文化内容，也传播了佛教文化。石雕经幢可不是就简单的一个石柱子，其设计理念需要花费非常大的时间跟精力而形成的。不管是任何一种建筑，只有花心思的设计思想，才能让冰冷的建筑也更加富有人情味，能够和自然和谐统一在一起。寺庙石经幢建筑虽然看似是个石柱子，但它也有美感，比如平衡的美观，威严的美感。

　　石雕经幢上所选择的图案造型其实又很多，但大部分都是与佛教文化有直接关系，那一般都是怎样设计经幢塔的图案呢？从整体来看，幢身上的图案都是采用浮雕工艺来完成，比较有代表性的就是雕刻一些佛教人物图案，比如佛像、菩萨、天王、如来等。我们可以看到雕刻的佛像神态祥和，体态柔美，给人一种安定心神的效果。我们看到这些石雕经幢精湛的工艺的同时，也能够领略到佛教文化的博大精深。一根石雕经幢，不仅雕刻着佛经，也有着佛像雕塑等各种人物，可以让佛教圣徒们增长智慧，领略其风采。

　　石雕经幢塔除了一些主要的佛教人物外，有的还会雕刻一些飞天和莲花的形象。讲到飞天，我想熟悉的人可以就会联想到敦煌莫高窟艺术，敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。可以说飞天在佛教中常会选择的一种形象图案。并且在石雕经幢身上也会有这样的形象，栩栩如生，同时也加入象征着佛家的生花-莲花，有着一种出淤泥而不染的气息所在，给人的心灵有更多的沉静和祥和感。

　   讲完石雕经幢幢身上的图案之后，那么石雕经幢中还有重要的一部分就是幢身上的经文，一般常用的经文包括了《大悲咒》、《法华经》、《般若波罗蜜多心经》等重要经文。这也是雕刻石雕经幢塔的主要意义所在，他不仅传播了佛教文化，也营造了佛教寺院建筑在空间撒花姑娘的壮观气势，是佛教寺院的重要标志和丰富空间组合的建筑物。由此可见，石雕经幢塔而不仅仅只是一根石柱子那么简单，其设计理念以及包含的意义非常大。经幢的高低、内容、雕刻的精细度，更是显示着佛寺的年代、规模以及香火旺盛程度。