须弥座石雕图片样式的结构与装饰

佛台即须弥座，又名金刚座。“须弥”是古印度神话中的山名，相传位于世界中心，系宇宙间最高的山，日月星辰出没其间，三界诸天也依傍它层层建立。石雕须弥座用作佛像或神龛的台基，用以显示佛的崇高伟大。中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。

寺院佛像莲花座、须弥座图片

一、石雕须弥座在营造法式中的图片样式

石雕须弥座作为建筑的基座，经常出现在人们的视线中，*强烈的感觉就是他的颜色。白色的汉白玉。观察中国古典建筑的实例，可以看出，从各种佛造像石窟、宫殿、寺庙的建筑基座，须弥座的发展大致没有跑出工字型这一基本形态。但是上面的装饰构件与纹样去有了极大的发展。在《营造法式》中，可以看到关于须弥座的记载。可见从此时起须弥座已经进入规范化的生产模式。

莲花座须弥座图片

发展为复杂且有规律的模式。梁思成先生根据宋代的《营造法式》、清代的《工程做法则例》中的图示、文字并参照实例，画出了宋、清时期的须弥座的基本形式。从上图须弥座中可以看出，宋时的须弥座结构更为复杂，清代的结构相对的简单，所以建筑师更习惯把清代更为简单的样式，作为须弥座的标准形式。图中是清代须弥座的标准构件从上到下依次为:上枋、上枭、束腰、下枭、下枋、圭角，是须弥座最基本的部位名称。须弥座为石质基座，所以装饰以石雕作为表现手法，且各个部位有不同的装饰内容，下面结合须弥座的结构，分析它们的装饰内容。

佛台须弥座石雕

二、现代须弥座厂家制作的石雕须弥座的结构装饰

现代须弥座厂家制作的佛台须弥座样式基本和明清样式差不多，在上下枋:须弥座的上下枋部分，常常用卷草纹作为装饰，是中国传统的装饰图案。卷草纹以柔和的波浪曲状线组成连续的草叶纹样装带，带状的装饰非常适合上下枋狭长的空间。这种纹样到唐代发展到鼎盛，构图复杂、丰满，各种叶片、花朵充满画面。到了明清纹样发展较为定型，纹样清晰了很多，显得很有规律，但也相对呆滞失去了图案原有的活力。也有为了烘托束腰部分的装饰而将上下枋做成素面的须弥座，但不多见。